发新帖

www.402e

2020-12-01 15:36:11 814

www.402e马车疾驰快奔走,回国慰问我卫侯。策马疾行路迢迢,行色匆匆到漕邑。

www.402e

www.402e我也不能免,在初识她的时候也这样反应,毕竟白居易妇孺皆知,号召的功力太强。不过后来读到《诗经》,读到“彼黍离离,彼稷之苗” ,就告诉离离,你的名字在《诗经》里依然是茂盛的意思,不过这次不是草,而是黍。后来,因为离离又认识了匡澜哥哥。哥哥是个很传奇的人,在他身上,我倒是读出了《黍离》的味道,尤其那句“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”,在他身上体现尤深。他的理想 ,在彼时一定有人支持,也有人认为无谓,但,一切正应了那句:“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”。东周大夫的忧患承担了整个王朝的兴衰忧患,他觉得他看见了,并且有心要挽救,可是当那段岁月决意远走,历史沉沉下坠,像一列火车轰轰的迎面行驶。他一个人的一双手 ,如何挽得住那份决然?所以忧患,也只能是忧患吧。

哥哥则不同,他的忧患更现实 ,是将自己置于必须去行的位置上。前方的未名湖是一定要到达的地方。即使绕着那个湖跑了一个又一个大圈。像寂寥清晨在操场上跑步的少年,闷头不吭。只是在做一个人的,却是实在而内心满足事情 。按照自己的意志坚定行走,比站在废墟上感慨更让人心许。

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求——原是这样恳切直白的问天,自问。一个清醒者,他面对一些不能与自己思想同步的人,即使不被理解,忧愤难安,然而心地沉稳 ,已有答案,不需要勉强别人去认同 。在后世,李白说“弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者,今日之日多烦忧”,其实是一样的心思。大凡聪明人,选择既多,就免不了心乱。别人走乡间小路安然到家,你却要进入森林,自然要比别人花费更大的心力才能从中分辨出路径 。

清醒是一个人的破茧而出。它不需要应和。《黍离》到最后,在我心里更像是这样一副图景:离离是茂盛郁茂的黍苗,迎着光,在风里肆意地生长,她的生命如果归原,应该是这样丰盛的样子;而哥哥,那个千年前面对着黍苗孑然而立的大夫,他也不要再满脸沧桑 ,不要再凄凉。

——眉目清朗,内心满足。有一颗坚定而透彻的心,这是两千年后的人。w w w.x iaoshu otx t.net txt 小_说天+堂

www.402ewww.xiaoshuotxt.net#txt$!小@说天^堂&

最新回复 (2)
2020-12-01 15:50
引用1
2020-12-01 15:15
引用2
蜉蝣之翼,采采衣服。心之忧矣,於我归息。
2020-12-01 13:54
引用3
“桃夭”这枝桃花,不是唐朝开在城南那一朵要命的桃花。不会有一个男子因为一个女子在桃花树下的一笑而魂不守舍,不会有一个女子因为一个男子的一首诗二十八个字而伤恸至死。“桃夭”没有艳情小说的气息,她清正飞扬,自是桃花艳在庭院,映着日影,那样安娴。她唱女子,先是“灼灼其华”的初嫁,然后是“有蕡其实”的成熟持家,最后是“其叶蓁蓁”多子多孙的完满。虽然俗了,可也透了,这才是一个女子因循的道路,也是世间女子正常的人生轨迹。
返回
发新帖
219063
主题数
7200
帖子数
62047
用户数
219063
在线
16
友情链接: